Leon Festinger, sosyal psikolojinin babası Kurt Lewin’in öğrencisidir. Yaptığı araştırmalarında, insanların yaşayışlarını sistematikleştirip, düzen getirmeye çalıştıklarını ve bunu aynı saatlerde yemek yemek, işe giderken binilen aracın hep aynı koltuğuna oturmak gibi rutinler ve alışkanlıklarla sağladıklarını fark etti. Bu geliştirilen rutinler bozulduğunda ise insanlar huzursuz olduğunu gördü. Diğer taraftan Festinger aynı durumun düşünce kalıpları ve inançlar için de geçerli olduğunu keşfeder. Sahip olunan çok güçlü inanç aksine bir kanıtla karşılaştığında bu durum, rahatsızlık yaratan bir iç tutarsızlık yaratmaktadır. Festinger buna ”bilişsel çelişki” adını verir. Bu tutarsızlığın çözülmesi için ise temel nokta inanç-kanıt kompleksini tutarlı hale getirmek olduğu sonucuna varır.

1954’te bir tarikat, dünya dışı varlıkların belirli bir tarihte dünyanın sonunu getireceklerini öğrendiklerini ve kurtulacakların gerçekten inananlar olacağını iddia ederler. festinger ve birkaç meslektaşı grup ile iletişime geçerler. belirtilen tarihten önce ve sonra röportaj yaparlar. düşünülen, kehanet yanlış çıktıktan sonra grup üyelerinin inançlarını terk etmesi yönünde olsa da, gerçekte bunun tam tersi gerçekleşmiştir. kehanet günü yaklaşırken grup üyelerinin sadakatine karşılık dünyanın bağışlanabileceğini söyleyen bir başka “mesaj” gelmiş, tarikat üyeleri daha ateşli inananlar olmuşturlar.

Festinger, bilişsel çelişkinin ya da en azından onun engellenmesinin, güçlü inançları olan birinin aksi bir kanıtla karşılaştığında fikrini değiştirmesini olasılık dışı kıldığı sonucuna varmıştır.

Festinger bunu şöyle açıklar: “ona katılmadığınızı söylediğinizde arkasını dönüp gider. ona olguları veya rakamları gösterdiğinizde kaynağınızı sorgular. mantığa başvurduğunuzda söylemek istediğinizi anlamakta başarısız olur.”

Bu sebeple, rutine bağlanan ve sebebi bilinmeyen her ezbere yapılan iş ve düşünce aslında bizleri gerçeklerden uzaklaştırmaktadır. Bu bilgisizliğimizden gelen korkularla yeni bir başlangıçlar yapmaktan korkar, kaybetmek istemeyip, temelsiz şeyleri körü körüne inanma ihtiyacı duyabiliriz.

Leon Festinger is a student of Kurt Lewin, the father of social psychology. In his research he realized that people were trying to systematize their lifestyle and try to get organized, and that they did this with routines and habits, such as eating at the same time, sitting in the same chair all the time while traveling to work. When these developed routines deteriorated, they saw that people were restless. On the other hand, Festinger discovered the same situation applies to thought patterns and beliefs. This situation creates an inconvenient internal inconsistency when there is evidence to the contrary of a very strong belief. Festinger calls it “cognitive dissonance.” In order to resolve this incoherence, the main point is to make the belief-evidence complex consistent.

A sect in 1954 claims that extraterrestrial beings have learned to bring the world to a end, and that those who will be saved will be truly believers. Festinger and several colleagues communicate with the group interview before and after the specified date. Though the prophecy was intended to leave the beliefs of the group members after the wrong exit, in fact the opposite was true. When the day of prophecy was approaching, another “message” came to say that the world could be forgiven in response to the loyalty of the group members, and the members of the sect became more fiery believers.

Festinger, cognitive dissonance, or at least his inhibition has made it impossible for someone with strong beliefs to change his or her opinion when faced with an opposite proof.

Festinger explains: “When you say you do not agree with him, he turns around and questions your source when you show him his facts or figures.”

For this reason, the work and thought that are connected to the routine and made for every unknown reason are actually removing us from the facts. We are afraid of making new beginnings with the fears of this ignorance, not wanting to lose, we may need to believe in the unfounded things blindly.

.